由扬州大学美术与设计学院、扬州大学扬州八怪研究所会同淮阴师范学院美术学院、清代扬州画派研究会等单位主办的“苇间飞鸿——纪念边寿民诞辰330周年学术研讨会”于2014年12月27-28日在淮阴师范学院师苑宾馆隆重举行。来自北京、广州、广州、西安、杭州、南京、合肥、扬州、泰州和淮阴等地的近40位专家学者出席了此次研讨活动。淮阴师范学院副校长杨亚军教授出席了本次会议开幕式并致辞。会议由淮阴师范学院美术学院院长顾卫国教授和扬州大学艺术与设计院长贺万里教授主持了开幕式。贺万里院长并做了会议主题发言。

贺万里教授在发言中指出，举办边寿民诞辰330周年研讨会，首先是扬州大学扬州八怪研究所策划的八怪诞辰系列学术研讨活动的项目之一。此次研讨会以扬州八怪之一的边寿民诞辰330周年之际为契机举办学术研讨活动，不仅在于诞辰纪念，更在于对当下扬州八怪研究包括边寿辰研究在内的学术研究动态的一种观察与推动的需要，当代学术界包括边寿民在内的扬州八怪研究一直在持续着，然而总体上存在着“散居很多、集聚有限”的现象，集聚众多学者予以集中讨论交流的情况很少，而专题学术研究的推进不仅需要学者们独立孤寂的皓首穷经，而且也需要会聚一堂的交流研讨。边寿民既扬州八怪十五家之一，又是淮安籍著名画家，由扬州大学美术学院和扬州八怪研究所与淮阴师范学院联合参与边寿民诞辰学术研讨活动，对于双方本地的文化传承都责无旁贷。这正是研讨会能够成功举办的重要机缘。

本次研讨会共收到边寿民研究论文十八篇，根据论文主题分人品评述、事迹考辩、画迹著述真伪、诗词拓论四个研讨版块，分别由朱德慈、韦明铧、梁玖、李倍雷四位教授主持研讨。

通过本次会议的研讨，与会代表提出了很多发人深思的学术问题，体现出当下学术界对于边寿民研究的深入思考与大胆设论，以及资料上的新把握。北京师范大学教授梁玖以“静对的味”，“守候的呈”以及“时空的悟”来总结边寿民的艺术，提出了从整体角度讨论边寿民的新艺术论，并在对合肥经济职业学院韩士连副教授的《遗民与情境——探边寿民艺术思想研究》论文点评中，提出了中国古代文化延传中是否存在有“遗民情结”或“遗民文化”并可借以考察非遗民时代的文化基因问题。而东南大学教授李倍雷则借对边氏芦雁图的究读，以西方学界的“母题”思想为参照，提出了中国绘画的“意象母题”问题。仇国梁则结合边寿民事迹对边寿民二十年游历荆楚而不归的动机、路径、交通方式、经历了“真奇事而公然不死”的遭遇、晚年有“红粉白头”的情感生活满足而早年情感生活何以不明，抛出了诸多“谜团”，留待研究者去解读。扬州大学美术学院的周小军则通过边氏几次“逃逸”和对科举、官场、功名的“回避”，提出了边寿民研究中的一个心理学问题。

对于边寿民事迹著述的考辩，本次研讨会也有了新的进展。扬州文史专家、扬州大学扬州八怪研究所研究员韦明铧先生对于边寿民佚失的《墨癖说》著述予以考论，结合有宋以来以“墨”为名的诸多诸述和边氏交往事迹，提出《墨癖说》实为边氏藏墨、品墨之述。淮阴师范学院的贾砚农博士则结合各大博物馆收藏边氏画迹和《中国古代书画鉴定实录》一书，提出了边寿民绘画的“标准件”问题，而黎晟副教授则通过对边氏年谱的解读，以类似日历的形式重构了边寿民的生活，分析了边氏的科举、画艺、出游及其名声的构建中的诸多史实，展现出了阅读和考辩年谱的一种新思路。

对于边寿民在当下的意义思考，来自杭州的评论家杨宇全先生、清代扬州画派研究会的程济威先生从边寿民的雅号“边芦雁”、边氏“静士”品格入手，提醒人们在当下“全民娱乐”的时刻，艺术家更应保持淡泊的心态与对艺术痴迷执着的精神。其他会议代表如党明放、吴越滨、金建荣、武维春、黄俶成、王荣华、何丽、罗加岭、吴耀华、刘怀玉等人则在会议研讨中间，通过专题发言和自由对话等环节对边寿民诗词书画予以了专题解读，提出了自己的见解。

会议间歇，组办方还组织专家前往淮阴漕运博物馆观摩了该馆收藏的一直富有传奇色彩的边寿民长卷《泼墨图》和《苇间书屋图》。

本次会议的举办，体现出当下老中青学者在边寿民研究方面所体现出来的不同角度、不同视野、不同学理积淀的差异与互补，对于边寿民的诗情、画艺、人格、事迹等方面进行了富有启迪性的研讨，使得本次会议成为国内学术界有关边寿民研究史上的一次富有成果和集聚意义的会议。经商定，明年李方膺诞辰320周年之际，扬州八怪诞辰学术研讨系列活动，将移步于南通大学再次举办，我们期待着扬州八怪研究上的又一次学术推进。